Mochila de cuentos

Graduación del taller Contar Cuentos Desde el Alma.

2012-02-27T10:52:00.001-08:00

La función de graduación fue realizada el domingo 25 de febrero en el Museo Casa de León Trotsky.

¡Lo mejor de los cuentos de Sol Azul!

2012-02-20T14:09:00.000-08:00

El grupo de cuentacuentos Sol Azul fue como mi casa de los cuentos durante 7 años (¡número mágico!). Con ellos compartí el camino de la narración oral, aprendí a ser cuentera, intercambiamos experiencias y hasta viajamos a otros países para presentarnos. Ahora, aunque ya no nos reunimos semanalmente, el espíritu del grupo sigue vivo. Por eso, tendremos una función con los mejores cuentos del grupo este sábado 25 de febrero en el Museo León Trotsky a las 7:30 pm.

¡No se la pierdan! ¡Cada cuentero con su mejor cuento!

Casa Museo León Trotsky
Río Churubusco 410
Colonia del Carmen Coyoacán
Sábado 25 de febrero
7:30 pm.
Entrada libre

Fotos de Corazón de Latinoamérica

2012-02-13T11:27:00.000-08:00

Museo de los Ferrocarrileros / domingo 12 de febrero

Corazón de Latinoamérica

Un espectáculo donde la música de instrumentos tradicionales se integra a la narración de cuentos, creando atmósferas y sensaciones, e invitando al espectador a participar de un viaje lleno de magia que lo llevará hasta el corazón de la tierra latinoamericana.

Cuenta cuentos: Jennifer Boni

Musicalización: José Malvido

Los invitamos a vivir, a través de la escucha, la cultura de los hombres que habitan la montaña y recorren la selva.

Proximamente, más funciones...

sábado 24 marzo / Centro Cultural CU / 1 pm.
domingo 25 marzo / Museo del Chopo / 1:30 pm.
sábado 31 marzo / Centro Cultural Tlatelolco / 1 pm.

Clases de Movimiento Expresivo

2012-02-09T15:02:00.000-08:00

El Movimiento Expresivo es una técnica para desbloquear y reconectar con el cuerpo desde la música, el ritmo, los estiramientos, las danzas ancestrales y la respiración. Te ayudará a integrar todos los aspectos de tu ser, descubrir tus posibilidades expresivas y aprender a llevar una vida más sana y balanceada.

Martes de 6 a 7 pm.

Río Abierto

Luz Saviñón 924 (entre Nicolás San Juan y Gabriel Mancera)

Colonia del Valle

tel. 55 43 30 57 y 55 36 08 91

www.rioabierto.org

Imparten: Carlos Gonzalez y Jennifer Boni

La primera clase es de prueba y puedes tomarla gratis.

La propuesta de Río Abierto me cautivó desde el principio. El propósito era moverse desde uno mismo... gozar del movimiento por el simple gozo de moverse. Llevar la atención al momento presente, ocupando la totalidad del cuerpo. Moverse desde lo lúdico para volver a darle al cuerpo la posibilidad expresiva que tuvo cuando éramos niños...

Cuentos y Música en el Museo de los Ferrocarrileros

2012-02-02T10:29:00.000-08:00

Los invitamos a vivir a través de la escucha, la cultura de los hombres que habitan la montaña y recorren la selva.

En este espectáculo, la música de instrumentos tradicionales se integra a la narración de cuentos para crear atmósferas y sensaciones. Una experiencia donde se mezcla la palabra con la música, el ritmo con la leyenda y los mitos se llenan de poesía sonora…

Domingo 12 febrero

12 pm.

Museo de los Ferrocarrileros

Alberto Herrera s/n

Colonia Aragón La Villa

Intérpretes:
Cuenta cuentos - Jennifer Boni
Musicalización - José Malvido

Función de cuentos en Museo Casa de León Trotsky

2011-10-10T14:17:00.000-07:00

El corazón de América Latina se encuentra vivo, palpitante en los cuentos populares que dejan ver un mundo habitado por dioses, seres fantásticos, animales humanos y espíritus de la naturaleza…

Los invitamos a vivir a través de la escucha, la cultura de los hombres que habitan la montaña y recorren la selva; relatos que permanecen en lo más profundo del corazón de América Latina.

Contar cuentos -- Azteca Trece

2011-09-18T11:29:00.000-07:00

Pequeña cápsula en Azteca Trece, en el Segmento "Profesión Mamá" del programa Hechos Meridianos, en donde Jennifer Boni habla sobre su pasión por contar cuentos y la importancia de contarle cuentos a los niños. Las imágenes fueron tomadas en la función "Princesas, Piratas y Pericos" que se dió en el marco del programa "Regaladores de Palabras" - Primavera 2011, en el Centro Cultural Universitario, en donde todos los fines de semana se cuentan cuentos para toda la familia.

Taller Contar Cuentos Desde el Alma

2011-08-16T07:48:00.000-07:00

En este taller aprenderás a contar cuentos a través del movimiento, la expresión, la imaginación y el contacto con uno mismo. Comenzamos cada clase con una hora de movimiento expresivo que ayuda a desbloquear el cuerpo y explorar las posibilidades expresivas de cada participante. Después, pasamos al trabajo con los cuentos, donde cada alumno trabaja con el cuento que ha elegido para aprender a contarlo ante un público. El taller ayuda a desarollar habilidades de comunicación, expresión corporal, manejo de voz, entonación, ritmo y manejo del espacio. En Río Abierto utilizamos los cuentos como un puente para acceder a la parte creativa que todos llevamos dentro. A través del proceso del taller, cada alumno descubre sus propias capacidades creativas, las desarrolla y las utiliza al momento de narrar su cuento. El taller finaliza con una presentación final de los cuentos narrados por los alumnos.

Martes de 6 a 9 pm.
Inicia: martes 6 de septiembre
Duración: 5 meses (con opción a extenderse)
Lugar: Río Abierto. Luz Saviñón 924. Colonia del Valle
Informes e inscripciones: 55 43 30 57 y 55 36 08 91
Costo: 880 pesos mensuales
Imparten: Carlos González y Jennifer Boni
Nota: Llevar ropa de ejercicio
www.rioabierto.org

Contar cuentos desde el alma

2011-08-09T17:24:00.000-07:00

Jennifer Boni

Todos somos capaces de contar cuentos.

El secreto, reside en atreverse a explorar nuestro mundo interior.

Contar cuentos es más que una expresión artística, es un camino de conocimiento y crecimiento personal. Así es como se concibe en Movimiento y Transformación Río Abierto donde, desde hace varios años, el profesor y cuentacuentos Moisés Mendelewicz ha desarrollado un trabajo que combina la narración oral (cuenta cuentos) con el trabajo sobre sí y el movimiento corporal expresivo.

Durante siete años participé en el taller permanente de Río Abierto y desde el 2010 he comenzando a desarrollar mi propia propuesta de trabajo con un taller que se llama “Contar Cuentos Desde el Alma”. Este taller lo llevo a cabo junto con Carlos González, psicólogo, cuentacuentos e instructor de Río Abierto.

En Río Abierto creemos que el desarrollo integral del ser humano pasa por todos los aspectos de la persona: cuerpo, mente, emociones y espíritu. Por lo tanto, enseñamos a contar cuentos incluyendo e integrando todas estas partes.

El taller comienza con una hora de movimiento expresivo, que consiste en movimientos aeróbicos y estiramientos con base en posturas de Yoga y danzas ancestrales de América. El trabajo se realiza en círculo, utilizando distintos tipos de música que permiten ir explorando diversos estilos de movimiento y ritmos.

La clase de movimiento expresivo incluye trabajo a nivel muscular y oseo-articular, trabajo de respiración y de voz. La parte expresiva se manifiesta como expresión corporal, gestualidad y movimientos lúdicos. Se finaliza con un espacio para la relajación de cuerpo y mente, donde se enfatiza la respiración como el puente que conecta e integra a la persona.

El movimiento expresivo es una práctica que con el tiempo y la constancia permite al alumno explorar sus posibilidades expresivas y ampliar su registro emocional, pues se convierte en un camino de apertura hacia las experiencias vitales. La propuesta del taller “Contar Cuentos Desde el Alma” es que los participantes conecten con su cuerpo, lo habiten, lo descubran, e incorporen estos aprendizajes al momento de narrar un cuento.

Las siguientes dos horas del taller están enfocadas en el trabajo con los cuentos. Cada alumno elige el cuento con el que desea trabajar (puede ser de literatura infantil, literatura contemporánea, cuento popular, leyenda, etc.) El trabajo consiste en adaptar el texto escrito a una narración oral, recrear las imágenes del cuento y prepararse para narrarlo ante un público. El alumno aprende a desarrollar adecuadamente su gestualidad, la entonación, el ritmo, el manejo de voz y el manejo del espacio.

De manera paralela, se explora la relación entre el alumno y el cuento elegido. ¿Por qué eligió ese cuento? ¿En qué se relaciona con su propia vida y experiencias? ¿Qué partes de uno mismo están representadas ahí?

Muchas veces, no resulta clara la razón por la que uno elige el cuento, sin embargo, conforme pasa el tiempo y durante el proceso de trabajarlo, las razones se van manifestando. El cuento se convierte en un disparador del conocimiento personal, pues generalmente, el cuento elegido expresa una parte del mundo emocional del narrador. Mientras más se concientice esta relación, más potencia tendrá el cuento al momento de ser narrado.

El proceso de contar un cuento no implica memorizar un texto. El cuentacuentos, más bien, se adentra en las imágenes del cuento, las hace suyas –recreándolas a partir de sus vivencias y emociones- y cuenta a partir de ahí. El narrador trata de transportar al público a su propio mundo interior donde habitan estas imágenes. De esta manera, como solía decirnos Moisés, "al contar, el cuentacuentos se cuenta a sí mismo".

El cuento funciona como un puente que conecta la parte consciente de la persona (lo que conoce de sí mismo; su autoconcepto) con la parte que desconoce de sí mismo, su mundo emocional inconsciente, que incluye un enorme potencial creativo a desarrollar. Contar cuentos desde el alma implica atreverse a explorar ese mundo interior y contactar con el ser creativo que existe dentro de cada uno de nosotros.

Durante este proceso, el alumno vive una transformación personal que se despliega hacia otras áreas de su vida. Y contar cuentos se convierte en un espacio sagrado para el crecimiento del alma.

Fotos de la función "De sentires y decires: ¡también de dolor se cuenta!"

2011-08-01T15:38:00.000-07:00

Daniel, Mayela, Miriam, Leticia, Alejandro y Graciela recibiendo aplausos al finalizar la función.

Miriam y su cuento de "El niño ostión".

Leticia presume su reconocimiento,

Casi todo el grupo, pues faltó el otro maestro, Carlos González.

Alejandro gozando al contar su cuento.

Presentación final de alumnos

2011-07-25T07:05:00.000-07:00

Los alumnos del taller Contar Cuentos desde el Alma, impartido en Río Abierto México desde febrero se presentan en el Museo Casa León Trotsky este sábado 30 de julio a las 7:30 pm. Son seis los valientes cuenteros que se atreven a pisar por primera vez el escenario para lanzar sus cuentos al viento... ¡Mucha suerte!

Las sirenas no tienen el pelo lacio

2011-05-24T13:58:00.000-07:00

Las sirenas no tienen el pelo lacio publicado por Editorial Castillo es mi nuevo libro. Lo puedes encontrar en la Gandhi, la librería de El Sótano y en El Fondo de Cultura Económica de Miguel Angel de Quevedo. También deberá llegar a provincia y a algunos países de latinoamérica.

Casandra está convencida de que la vida en la playa era mucho mejor. Allá sus compañeras no la veían como bicho raro, sus maestras nunca la regañaban por subirse a los árboles a la hora del recreo y nadie la molestaba por su abundante y rizada cabellera. Pero ahora vive en la ciudad, donde las reglas son muy distintas. Sin embargo, Casandra es una niña muy especial y no permitirá que un montón de niñas bien peinadas le hagan la vida imposible.

Ediciones Castillo

Regaladores de Palabras - Princesas, Piratas y Pericos -

2011-04-11T09:35:00.000-07:00

En el Museo del Chopo, sábado 9 de abril 2011

En el Centro Cultural Universitario en CU, domingo 2011

Visita la página web de Regaladores de Palabras

Funciones de cuentos para toda la familia

2011-04-04T13:05:00.000-07:00

Durante los próximos dos fines de semana, estaré presentando mi espectáculo "Princesas, piratas y pericos" en el programa Regaladores de Palabras que organiza funciones de cuentos en tres sedes distintas:

fecha sábado 9 de abril
hora 13:30 hrs.
lugar Museo del Chopo / Dr. Enrique González Martinez 10, Colonia Sta. María la Ribera
Entrada libre

fecha domingo 10 de abril
hora 13:00 hrs.
lugar Explanada del Centro Cultural Universitario / Ciudad Universitaria
Entrada libre

fecha sábado 16 de abril
hora 13:00 hrs.
lugar Centro Cultural Universitario Tlatelolco / Ricardo Flores Magón 1, colonia Nonoalco Tlatelolco
Entrada libre

¡Los esperamos!

Corazón de Latinoamérica

2011-03-21T22:15:00.000-07:00

fecha jueves 24 de marzo
hora 9:00 pm
lugar Gran Hotel de la Ciudad de México / 16 de septiembre # 82, esquina Plaza de la Constitución, Centro Histórico. Piano Bar, Planta Baja
invita La asociación de cuenteros y cuentistas

Acceso desde las 8:30 pm. Consumo mínimo una bebida.

Un recorrido al corazón de Latinoamérica, bordando a través de sus cuentos, mitos y leyendas… y la experiencia de una cuentera de viaje por el continente.

La experiencia del viaje de un año por Latinoamérica que realizó Jennifer Boni se enhebra en este espectáculo junto con los cuentos que fue recogiendo a su paso. El corazón de Latinoamérica se encuentra vivo, palpitante, dentro de estos cuentos populares –símbolo del imaginario colectivo- un mundo habitado por dioses, seres fantásticos, animales humanos y espíritus de la naturaleza…

*Esta función forma parte del Programa Creadores Escénicos del FONCA

Función de cuentos en Milpa Alta - 2 de marzo 2011 -

2011-03-04T10:15:00.000-08:00

Función de cuentos: Princesas, Piratas y Pericos

Valentina Caza Dragones

2011-02-01T11:42:00.000-08:00

Valentina es una princesa distinta a las clásicas de los cuentos de hadas. No le interesa quedarse en el castillo a esperar la llegada de su príncipe azul. Ella sueña con vivir una vida llena de aventuras… ¿y qué mejor aventura que cazar dragones? Así que venciendo sus miedos y arriesgándolo todo se lanza a la conquista de sus ideales.

Un cuento para todas las edades, para todos aquellos que se atreven a soñar y que en su interior conservan la magia de las ilusiones aún por realizar.

Reseña del libro en Cimac Noticias

El libro está a la venta directamente con la autora...

Función en el Museo León Trotsky - sábado 29 de enero -

2011-01-20T10:35:00.000-08:00

Museo Casa de León Trotsky

Av. Río Churubusco 410

Colonia del Carmen Coyoacán

7:30 pm.

Sábado 29 de enero

Contar Cuentos Desde el Alma: Taller de cuenta-cuentos

2010-10-14T06:04:00.000-07:00

Aprende a contar cuentos desde el alma a través del movimiento, la expresión, la imaginación y el contacto con uno mismo.

Descubre tus propias habilidades para contar y enriquécelas con técnicas de narración oral, expresión corporal, manejo de voz y manejo del espacio.

Todos somos capaces de contar cuentos.

El secreto reside en atreverse a explorar nuestro mundo interior.

Horario: martes de 6 a 9 pm.

Inicio: martes 15 de febrero

Instructores: Carlos Gonzalez y Jennifer Boni

Costo: 880 pesos por mes

Lugar: Movimiento y Transformación Río Abierto
Luz Saviñón 924 (entre Gabriel Mancera y Nicolás San Juan)
Colonia del Valle
Tel. 55 36 08 91 y 55 43 30 57
http://www.rioabierto.org/

Importante: asistir al taller con ropa de ejercicio

Interesados favor de llamar a la oficina de Río Abierto para inscribirse...

Presencia en el Festival de Narradores Orales de Santa Catarina

2010-10-09T10:44:00.000-07:00

Miércoles 13 de octubre - Feria Internacional del Libro en el Zócalo -
Princesas, Piratas y Pericos
16 hrs.
Foro Reguilete
http://www.feriadellibro.cultura.df.gob.mx/index.php/

Domingo 24 de octubre - Casa de la Cultura Reyes Heroles -
Corazón de Latinoamérica
17:30 hrs.
Francisco Sosa 202, Coyoacán

Para la programación completa del festival, semana por semana:
http://festivalcuenterosnao.blogspot.com/

A contar se aprende contando: Taller básico de iniciación a la narración oral

2010-09-02T11:55:00.000-07:00

Acércate al arte de contar cuentos a través de este taller en donde descubrirás tus propios recursos para narrar y conocerás los elementos básicos del montaje de un cuento contado.

En qué consiste el taller:

La primera parte del taller (día 1) será para introducir a los participantes al mundo de los cuentos contados. Escucharán la narración de un cuento, aprenderán sobre el montaje y el proceso para adaptar un cuento del lenguaje escrito al oral y comenzarán a narrar utilizando las habilidades que naturalmente poseen.

Durante el segundo día cada participante trabajará en un cuento de su propia elección aplicando las nociones básicas para comenzar a narrarlo. Se les llevará por el proceso para hacer del cuento una narración propia y original. Al finalizar el taller cada participante presentará su cuento al resto del grupo, lo que constituirá una primera experiencia como narrador oral.
Ambos días comenzaremos el taller con una sesión de movimiento expresivo para energizar el cuerpo, soltar la voz y comenzar a explorar nuestras posibilidades expresivas.

Importante:

Asistir al taller con ropa cómoda para hacer los ejercicios (pants).

Fecha y horario:
Sábado 2 de octubre (15 – 19 hrs.)
Domingo 3 de octubre (10 – 14 hrs.)

Público al que está dirigido: Personas interesadas en contar cuentos en diferentes ámbitos (artísticos, educativos, recreativos, terapéuticos…)

Costo:
950 pesos

Instructores:
Carlos González y Jennifer Boni

Lugar:
Centro de técnicas psico-corporales Río Abierto
Luz Saviñón 924 (entre Gabriel Mancera y Nicolás San Juan)
Colonia del Valle
Tel. 55 36 08 91 y 55 43 30 57

http://www.rioabierto.org/

Nota sobre el cuento a trabajar:

Se recomienda elegir un cuento para trabajar que sea corto, sencillo y lineal, de preferencia un cuento tradicional (por ejemplo, de los hermanos Grimm). Este cuento será trabajado durante el segundo día del taller y es necesario llevarlo fotocopiado.

Para inscribirse: Es necesario llamar por teléfono a las oficinas de Río Abierto para apartar su lugar... cupo limitado...

Corazón de Latinoamérica_Historia de una función

2010-09-01T18:55:00.000-07:00

Funciones en septiembre

2010-08-31T10:21:00.000-07:00

Más... más... más... cuentos eróticos

Cuentos, relatos e historias que nos pondrán a soñar, temblar, desear...
¡No se lo pierdan!
Una oportunidad también para conocer El Armario Abierto, una librería abierta a todas las variantes de la sexualidad...

Narradores: Jennifer Boni, Maria Elena Carvajal, Victoria Rodriguez y Moisés Mendelewicz

Lugar: Librería El Armario Abierto. Agustín Melgar 25. Colonia Condesa

Fecha y hora: viernes 3 de septiembre 7:45 pm

Cover: $120 antes del evento. $135 el día del evento.

Tel: 52 86 08 95

http://www.elarmarioabierto.com/

Funciones en agosto

2010-08-06T12:50:00.000-07:00

Viajes del Corazón

fecha jueves 19 agosto
hora 9 pm.
lugar La Terraza, 4° piso del Gran Hotel de la Ciudad de México, 16 de septiembre #82 esquina con Plaza de la Constitución. Centro Histórico
narradores Arturo Peón y Jennifer Boni

Viajar hacia el corazón; viajar porque el corazón lo pide; viajar o el corazón se muere. Viajar con el corazón en la mano, a través de la palabra.

Un recorrido de cuentos, poemas y mitos, de Sur a Norte América, y de la América a la antigua Europa. Una colección de historias de encuentro y desencuentro, de personajes que emprenden un viaje y coinciden en un punto de su recorrido.

Homenaje a León Trotsky

fecha sábado 21 de agosto
hora 7:30 pm
lugar Museo Casa de León Trotsky, Río Churubusco #410. Colonia Coyoacán
narradores Función Colectiva Grupo Sol Azul (dirige Moisés Mendelewicz)

Cuentos dedicados a tí, Don León Trotsky, con mucho gusto y con mucho cariño.

La función se realizará dentro del marco del 70 aniversario luctuoso de León Trotsky que reunirá a varios intelectuales del país y el extranjero para llevar a cabo el evento: democracia, socialismo y disidencias...

Corazón de Latinoamérica

fecha sábado 28 de agosto
hora 7:30 pm
lugar Museo Casa de León Trotsky, Río Churubusco #410. Colonia Coyoacán
narradora Jennifer Boni

Un recorrido al corazón de Latinoamérica, bordando a través de sus cuentos, mitos y leyendas… y la experiencia de una cuentera de viaje por el continente.

La experiencia del viaje de un año por Latinoamérica que realizó Jennifer Boni se enhebra en este espectáculo junto con los cuentos que fue recogiendo a su paso. El corazón de Latinoamérica se encuentra vivo, palpitante, dentro de estos cuentos populares –símbolo del imaginario colectivo- un mundo habitado por dioses, seres fantásticos, animales humanos y espíritus de la naturaleza…

*Esta función forma parte del Programa Creadores Escénicos del FONCA

Curso de verano en Casa Maestra

2010-07-21T17:04:00.001-07:00

En el taller Cuentos, Juegos y Expresión los niños, después de haber escuchado cuentos, hicieron su propio disfraz para participar en la representación del cuento La fruta sin nombre.

Cuentos en el Colegio Kipling de Irapuato - 3 junio 2010 -

2010-07-21T16:55:00.000-07:00

Sobre Jennifer

2010-07-21T14:27:00.000-07:00

Jennifer Boni es psicóloga, cuenta-cuentos y escritora. Por su trabajo como cuenta-cuentos ganó la beca Creadores Escénicos 2009 del FONCA.

Es egresada de la Universidad Iberoamericana con entrenamiento en Constelaciones Familiares (Centro de C. F. Sowelu). Actualmente está realizando la formación como Instructor en Técnicas Psico-corporales en el sistema Río Abierto.

Su primer encuentro con la narración oral fue con el curso "El gozo de contar cuentos", impartido por Marcela Romero. Del 2003 al 2010 formó parte del Grupo Sol Azul, conjunto de narradores orales formado y dirigido por Moisés Mendelewicz, en Movimiento y Transformación Río Abierto. Este taller combinaba la narración oral con el trabajo sobre sí y el movimiento corporal expresivo. Junto con el Grupo Sol Azul se presentó mensualmente en el Museo Casa de León Trotsky con diversos espectáculos colectivos.

A partir del 2007, Jennifer inició su labor en la formación de cuenta cuentos, impartiendo talleres en donde explora el vínculo entre la narración oral, el desarrollo humano y el cuerpo. Actualmente, imparte el taller "Contar cuentos desde el alma".

En el 2007 publicó su primer libro infantil Valentina Caza Dragones.

De mayo del 2008 a junio del 2009 realizó junto con su pareja un viaje alrededor de Latinoamérica contando cuentos y recopilando historias. Durante su paso por estos países realizó varias funciones de cuentos, para adultos y para niños, presentándose en espacios muy diversos: teatros, bares, cafés, escuelas, universidades, plazas públicas… Tuvo la oportunidad de participar en festivales de narración oral en Cuba, Colombia, Perú y Paraguay.

El significado oculto de los cuentos de hadas

2010-07-20T21:13:00.000-07:00

El efecto que tiene un cuento de hadas en el alma es espontáneo,

elemental y, por lo tanto, permanece en el inconsciente.

Rudolf Steiner

Hace mucho tiempo, en la época previa a la escritura, la sabiduría de los pueblos se mantenía a través de la oralidad. Las tradiciones y experiencias de un pueblo estaban vivas mientras vivieran en la mente de los hombres. Para que los conocimientos fueran más sencillos de memorizar se entremezclaron con proverbios, refranes, versos, personajes arquetípicos y marcos temáticos comunes (Ong, 1982) De esta forma, los cuentos se convirtieron en receptáculos de la sabiduría popular.

Con la llegada de la escritura, los cuentos comenzaron a plasmarse por escrito. Los hermanos Grimm, por ejemplo, salieron a recorrer las aldeas de Alemania en busca de abuelas y abuelos que pudieran recordar los cuentos que les contaban de niños y con ese material formaron su primer libro: “Cuentos de la Infancia y el Hogar” en 1812. Estos cuentos, sin embargo, se siguieron transformando y adaptando. Cada escritor le imprimía su propia sensibilidad y lo modificaba de acuerdo a sus creencias y prejuicios.

La aparición del cristianismo también modificó varios aspectos de los cuentos. Las hadas se convirtieron en ángeles, las curanderas en brujas y los animales mágicos en demonios. Los elementos sexuales, escatológicos y sangrientos se matizaron o eliminaron para no ofender a las conciencias puritanas.

Sin embargo, y gracias al lenguaje simbólico que usan los cuentos, aún es posible desenterrar sus secretos. Conociendo las claves y analizando su significado es posible encontrar la sabiduría oculta.

La interpretación psicológica

Los cuentos de hadas hacen eco en cualquier persona porque abordan temas, emociones y conflictos presentes en toda la humanidad. La mayoría de estos cuentos habla sobre la tarea principal del ser humano: encontrar el sentido a la vida.

El mensaje central de estos cuentos es que los obstáculos en la vida son inevitables. Sólo enfrentándolos con valentía se pueden vencer, aprender de ellos y salir victoriosos. El final -siempre feliz- de los cuentos de hadas nos da la esperanza de que encontraremos la solución a nuestros dilemas. Sin esta esperanza nadie se atrevería a correr los peligros de la vida. (Bettelheim, 1989)

El héroe de un cuento de hadas siempre comienza con un problema; pasa por una serie de dificultades; encuentra amenazas y tentaciones, así como seres mágicos que lo ayudan y protegen; y al final, convertido en una persona más madura, vence los obstáculos y recibe un premio.

Los cuentos representan en un lenguaje fantástico el desarrollo sano de un ser humano, y al hacerlo a través de imágenes atractivas, incitan al niño a querer vivir la aventura de su propia historia. (Bettelheim, 1989)

El proceso de transformación del héroe

A nadie le gusta crecer.

Si fuera por nosotros, nos mantendríamos siempre como unos eternos niños en casita con mamá y papá. Sin embargo, sólo se aprende a través de las experiencias y para esto es necesario salir al frío del mundo.

Por lo tanto, lo que obliga al héroe de los cuentos a salir de su casa es generalmente algo externo, impuesto por el otro. A Cenicienta, se le muere su madre y aparece en su vida la madrastra. A Hansel y Gretel, sus padres los dejan abandonados en el bosque. A Caperucita, la mandan a cruzar el bosque con un mandado….

El bosque, en los cuentos de hadas, simboliza la llegada al mundo interior. Ese mundo habitado por nuestros peores demonios, pero también por nuestros sueños y anhelos más profundos. Es el lugar al que vamos para encontrarnos con nosotros mismos. (Bettelheim, 1989)

Adentro del bosque, el héroe se encuentra lejos de la seguridad de su casa infantil y se verá obligado a utilizar sus propios recursos para salir adelante. Un niño que es sobreprotegido por su madre jamás aprenderá a valerse por sí mismo. Para esto es necesario desprenderse de los padres, aunque este desprendimiento cause una sensación de aislamiento y soledad profunda. Ahí es donde comienza el proceso de transformación.

La Cenicienta

Para comprender el simbolismo de los cuentos de hadas tomaremos como ejemplo el cuento de La Cenicienta en la versión de los hermanos Grimm.

El cuento de la Cenicienta comienza con la muerte de su madre y la llegada de la madrastra y sus hermanastras, quienes la degradan obligándola a trabajar y servirlas. El niño que escucha el cuento de Cenicienta puede sentirse inmediatamente identificado con su situación. El también se ha sentido relegado y rechazado por sus padres.

Con la llegada de la etapa escolar, el niño puede sentir que sus padres han cambiado: de ser totalmente complacientes, ahora han comenzado a ponerle límites, imponerle demandas y expectativas. A los ojos del niño sus demandas son abusivas e injustas y comienza a sospechar que él ha hecho algo mal para merecer este trato.

El que Cenicienta duerma junto al hogar, entre las cenizas, simboliza dos cosas. Por un lago, el hogar representa a la madre: el deseo de regresar a la madre buena de la primera infancia. Por otro lado, las cenizas -de donde obtiene su nombre- simbolizan la suciedad y la bajeza., dos cosas que el niño siente que merece. (Bettelheim, 1989)

¿Por qué habrá de sentirse sucio y degradado? Durante la etapa de entre 3 y 5 años el niño atraviesa por la etapa edípica en donde se enamora del padre del sexo opuesto y desea, inconscientemente, eliminar al progenitor de su propio sexo. La niña desea ser la única ante los ojos de su padre y sabiendo que su madre es un obstáculo, desearía “matarla”. Estos deseos inconscientes producen culpa y de ahí la sensación de sentirse merecedor de la misma degradación que vive Cenicienta.

“El hecho de sentirse indigno del amor de sus padres, en un momento en donde el deseo de sentirse amado es muy fuerte, lo lleva a sentir rechazo, aún cuando en realidad no exista tal rechazo”. (Bettelheim, 1989)

Durante el desarrollo normal, la niña se da cuenta que su padre no la elegirá como pareja sentimental pues prefiere a su madre (en el cuento simbolizado por la llegada de la madrastra). Cenicienta se siente totalmente abandonada, pues ya no tiene el amor de su padre ni el de su madre, así que se refugia en el recuerdo idealizado de su madre buena.

En la versión de los hermanos Grimm, Cenicienta visita frecuentemente la tumba de su madre. En la tumba crece un árbol que ella misma sembró, regado por sus propias lágrimas y en donde vive un pájaro blanco que tiene el don de cumplir sus deseos.

Los árboles, los animales y la naturaleza representan los aspectos ancestrales del ser humano, es decir, su sabiduría intuitiva. En el proceso de crecimiento necesitamos aprender a escuchar nuestra propia intuición; volvernos ajenos al mundo externo por un tiempo para conectar con nuestra esencia. Por esta razón es que tantos héroes y heroínas en los cuentos de hadas se refugian por un tiempo en la naturaleza. Ahí descubren a los animales y seres mágicos que les brindarán ayuda y recuperan su fortaleza interna.

Cuando llega la invitación para asistir al baile del príncipe, Cenicienta se siente confiada de pedirle a su madrastra permiso para asistir. En esta versión del cuento, la madrastra le dice que podrá ir siempre y cuando realice dos veces una tarea casi imposible: sacar de entre las cenizas de la hoguera un plato de lentejas regadas, dividiendo las buenas de las malas, en menos de dos horas. Cenicienta logra cumplir la hazaña en dos ocasiones con la ayuda de los pájaros del bosque.

Sin embargo, la madrastra no cumple su promesa y no la deja ir al baile, puesto que no tiene ropa adecuada. En cuanto se han ido todas al baile, Cenicienta corre a la tumba de su madre y le pide al pájaro blanco del árbol que le de un vestido y unas zapatillas. Así vestida, aparece en el baile del príncipe y él queda deslumbrado por su belleza.

En esta versión --a diferencia de la de Perrault en donde es una hada madrina la que aparece mágicamente para dotarla de un vestido-- Cenicienta es un personaje con iniciativa propia. Ella decide encontrar la forma para asistir al baile. El hecho de regresar a la tumba de su madre para obtener la ayuda “simboliza que la memoria de la madre idealizada de la infancia, cuando es mantenida como una parte viva e importante en la experiencia interna de una persona, puede apoyarnos aún en las peores adversidades”. (Bettelheim, 1989)

Durante el primer año de vida de un niño, si éste tuvo una experiencia buena de maternaje, desarrollará un sentido de confianza básica que lo ayudará a enfrentar los obstáculos de la vida (Erikson). Esta confianza básica es la que se expresa de manera simbólica a través del árbol y el pájaro blanco. (Bettelheim, 1989) Gracias a estas experiencias positivas, Cenicienta tiene la suficiente iniciativa para salir adelante utilizando sus propios recursos.

El baile dura tres noches. En cada ocasión, aparece Cenicienta vestida con los mejores trajes y las tres noches el príncipe no puede quitarle los ojos de encima. Cada noche le pide acompañarla a su casa, pero ella logra escapar. Cuando regresa su familia a casa, la encuentran vestida como siempre y sentada junto al hogar.

La última noche, sin embargo, el príncipe decide tenderle una trampa. Cubre las escaleras del palacio con brea para que su zapatilla quede pegada y él pueda reconocerla con eso.

Aquí surge otra diferencia con la versión de Perrault. En esa versión, el príncipe manda a un lacayo a buscar la dueña de la zapatilla, pero en la versión de los hermanos Grimm es el mismo príncipe quien busca a la doncella. Esto resulta significativo porque el príncipe ve a Cenicienta tal cual es, sin sus vestidos elegantes y la elige por sus cualidades internas y no por su apariencia externa. El amor verdadero solo podrá existir cuando la pareja acepta al otro en su esencia más profunda.

Al llegar a la casa de Cenicienta, las primeras en probarse el zapato son las hermanastras. A la primera hermanastra, la zapatilla no le queda pues su dedo gordo es demasiado grande. La madrastra le pasa un cuchillo y le dice: “Córtate el dedo, al fin que cuando seas reina no tendrás que caminar”. La hermanastra lo hace y logra meter su pie en la zapatilla. El príncipe no se da cuenta y se la lleva en su caballo hacia el palacio.

En el camino, sin embargo, los pájaros del bosque cantan advirtiéndole que esa no es la novia correcta pues tiene sangre en el zapato. El príncipe se da cuenta y regresa a la casa. Esta vez es la segunda hermanastra la que se prueba la zapatilla y para que pueda quedarle su madre le ordena que se corte el talón. El príncipe, por segunda vez, no se da cuenta y los pájaros del bosque le advierten de la sangre en el zapato.

Las hermanastras no se detienen con nada ante la posibilidad de casarse con el príncipe. Mutilar una parte de sí mismas representa la capacidad de las hermanas de cortar una parte de su ser con tal de conseguir el amor del príncipe. Pero el cuento nos indica que esa no es la forma de acceder al amor de pareja. Únicamente a través de la aceptación de uno mismo es que podremos tener el amor del otro.

El príncipe, finalmente, regresa a la casa preguntando por la otra hija. A regañadientes, la madrastra manda llamar a Cenicienta quien llega vestida como sirvienta. Esto simboliza que Cenicienta desea que el príncipe conozca su verdadero ser y que la ame por eso y no por una apariencia. (Bettelheim, 1989)

La zapatilla le queda perfectamente bien a Cenicienta. A diferencia de sus hermanas, que activamente buscaron la forma de quedarse con el príncipe, Cenicienta espera pacientemente a que él venga por ella. De tal forma expresa una sexualidad femenina –pasiva y receptiva- en lugar de agresiva como las hermanastras. Sin embargo, el hecho de que ella misma se mida el zapato simboliza su deseo de participar en el acto sexual. También tendrá iniciativa propia aunque desde su feminidad. (Bettelheim, 1989)

En ese momento, Cenicienta está aceptando su propia sexualidad y feminidad. El hecho de que ella saque su pie del zapato de madera para medirse la zapatilla simboliza el tránsito hacia la madurez. Finalmente, ha logrado aceptar su sexualidad como una parte de sí misma y como algo que –en lugar de hacerla sentir culpable y sucia- la hace bella, deseable y femenina.

Así como las niñas adolescentes buscan ocultar su cuerpo cuando éste empieza a cambiar, Cenicienta se había mantenido oculta bajo los vestidos viejos y los zapatos de madera. Si bien una parte de ella deseaba vivir su sexualidad –representado por el hecho de que hace todo por ir al baile- otra parte de ella seguía siendo temerosa. Como en cualquier proceso normal de desarrollo, Cenicienta avanza y retrocede: va al baile pero termina siempre huyendo del príncipe.

El cuento termina con el matrimonio de Cenicienta y el príncipe, pero como en todos los cuentos de hadas, hay un castigo para los personajes malvados. En el camino a la ceremonia, las hermanastras son atacadas por unos pájaros que les sacan los ojos, “y así fueron condenadas a estar ciegas por el resto de sus días a causa de su maldad y falsedad”.

Los cuentos como alimento para el alma

Los cuentos de hadas tienen mensajes inscritos en muchos niveles. En el nivel más superficial el mensaje de Cenicienta es que la autenticidad y la bondad terminarán venciendo sobre la maldad y la falsedad. Sin embargo, el cuento también habla del proceso de transformación interno de una persona, incluyendo temas sexuales y edípicos que resultaría amenazante abordar de manera directa.

Los simbolismos actúan de manera inconsciente en el niño que los escucha. Cada niño tomará de las imágenes del cuento las que resuenen con sus propios conflictos internos. Aún cuando él no sea capaz de explicar estos conflictos de manera racional, puede sentir que hay “algo” en el cuento que le llama la atención. Estas imágenes quedan impregnadas en el alma del niño y lo acompañarán durante su proceso de desarrollo.

Entender el significado y simbolismo de los cuentos de hadas sirve al narrador de historias para dotar sus cuentos de una intencionalidad más potente. Sin embargo, el hecho de hacer explícito el mensaje de los cuentos haría que éstos perdieran por completo su efecto. El efecto de los cuentos de hadas es tan fuerte porque aborda temas existenciales del ser humano pero de una forma no amenazante. El niño puede sentirse identificado con los personajes del cuento porque sabe que no está exponiendo sus propios conflictos (conflictos que seguramente ni él mismo es capaz de entender).

Los cuentos de hadas son un territorio seguro para el niño. Sabe que en el cuento todo saldrá bien, los buenos serán recompensados y los malos castigados. Esta estructura le ayuda al niño incluso a entender su propio mundo interior, a veces percibido como caótico y angustiante. A través del cuento, el niño deposita y estructura sus angustias y miedos. Al ponerlos afuera de sí mismo podrá comenzar a hacerlos conscientes y con el paso del tiempo, introyectarlos a su propia experiencia.

Dependiendo del nivel de conciencia y madurez del niño (o adulto) que escucha el cuento los mensajes serán descifrados. Incluso un mismo cuento puede ser reinterpretado dependiendo de la edad y el momento de vida del oyente. Y aún cuando los mensajes no sean comprendidos de manera conciente, su significado quedará oculto en el alma de cada persona esperando el momento propicio para que pueda ser comprendido.

“El alma necesita que la sustancia de los cuentos de hadas fluya a través de sus venas espirituales”.
Rudolf Steiner

Referencias Bibliográficas:

Bettelheim, B. The Uses of Enchantment: The meaning and importance of fairytales (1989) Vintage Books Edition, E.U.A.

Grimm, Grimm’s Complete Fairytales (1993) Barne’s and Noble, E.U.A.

Ong, W. Oralidad y escritura: Tecnologías de la palabra (1982) Fondo de Cultura Económica, México D.F.

Steiner, R. The Poetry and Meaning of Fairytales (1913) Berlin, Alemania

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